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被衣为啮缺歌
山与寂寞 发表于 2008-06-05 00:07:06
被衣者，尧时人也。尧之师曰许由，许由之师曰啮缺，啮缺之师曰王倪，王倪之师曰被衣。啮缺问道乎被衣，被衣曰：“若正汝形，一汝视，天和将至。摄汝知，一汝度，神将来舍，德将为汝美，道将为汝居。汝瞳焉如新生之犊，而无求其故。”言未卒，啮缺睡寐，被衣大悦，行歌而去之。
曰：“形若槁骸，心若死灰，真其实知，不以故自持，媒媒晦晦，无心而不可与谋，彼何人哉！”
媒媒、晦晦，都是糊里糊涂，懵懂无知的样子。这首歌里歌颂的，是道家的理想人物，清静无为，与世无争。
与此相反的是孔子。他的弟子宰予“昼寝”，他就不高兴了，曰：‘朽木不可雕也’。
在被儒家思维熏陶了几千年以后，有时很难想象，在上古，中国人原来也曾经如何浪漫过。
曰：“形若槁骸，心若死灰，真其实知，不以故自持，媒媒晦晦，无心而不可与谋，彼何人哉！”
媒媒、晦晦，都是糊里糊涂，懵懂无知的样子。这首歌里歌颂的，是道家的理想人物，清静无为，与世无争。
与此相反的是孔子。他的弟子宰予“昼寝”，他就不高兴了，曰：‘朽木不可雕也’。
在被儒家思维熏陶了几千年以后，有时很难想象，在上古，中国人原来也曾经如何浪漫过。
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